大愛劇《以身相許》跨越時空的醫學人文 靈魂的無聲告白

大愛劇《以身相許》左起:原型人物潘惠珠、劉香君、原型人物張純樸、曾國藩教授、主持人呂美雲、孫綻、原型人物劉暄欣。

        大愛劇《以身相許》將慈濟大學模擬醫學中心的真實故事搬上螢幕,帶領觀眾走進那些被稱為「無語良師」的奉獻者世界。故事中由楊一展飾演的「曾國藩」教授,以及楊銘威飾演的「張純樸」兩人在高雄讀書會中專業開講。

大愛劇《以身相許》左起:原型人物潘惠珠、劉香君、原型人物張純樸、曾國藩教授、主持人呂美雲。

        慈濟大學模擬醫學中心主任曾教授在現場細細回溯,這部作品歷經三組劇組、長達十年的深度訪談才得以定稿。他談及醫學史的演進,從 16 世紀義大利第一所解剖教室門上刻著的「這裡死亡樂於幫助生者」,但大體來源卻是從死刑犯、盗墓到無主遺體,一直到慈濟首創的教學模式,這中間跨越了數百年的倫理思辨。

大愛劇《以身相許》相見歡。楊一展vs曾國藩。

        在慈濟的醫學教育中,遺體不再是冷冰冰的教具,而是引領後進的老師。他們堅持從家訪到入龕的全程陪伴,核心理念只有一個:要讓學生明白「他們看到的是一個人,而非標本」。這種對人性尊嚴的極致尊重,不僅讓家屬內心安定,更贏得國際讚譽。華爾街日報的頭版採訪報導獲到普利茲新聞獎,英國牛津大學社會學教授分享「西醫由西方發展出來傳到東方,但是人文化的醫學教育由慈濟創造出來,從東方興起,再傳回到西方」。

大愛劇《以身相許》相見歡。楊一展vs曾國藩。

        這是一份跨越生死的傳承,如證嚴上人所言,要「把愛傳給下一代」。醫學生在初次面對人體時所感受到的敬畏與溫柔,將直接決定他們未來面對病人時的態度。

大愛劇《以身相許》相見歡。楊銘威vs張純樸。

        劇中第一集內容播出全臺灣第一例異體手臂移植手術,由高雄醫學院整型外科教授郭耀仁醫師完成。原型人物也特別出席,他說過去曾使用大動物像是豬腳等做演練,與慈濟大學合作,從大體老師模擬手術中的努力,才能取得國際醫學肯定。

大愛劇《以身相許》原型人物。左起:張純樸、曾國藩、主持人呂美雲。

        楊銘威飾演的原型人物張純樸,是慈濟大學模擬醫學中心遺體捐贈組組長,張純樸分享了對細節的堅持。在籌建模擬手術室時,證嚴上人婉拒了淘汰設備,堅持使用全新器材,因為必須「把每一位大體老師當病人對待」。這種對生命的莊嚴感,及都「化無用為大用」,是任何 VR 或 AR 技術所無法取代的。

大愛劇《以身相許》原型人物郭耀仁出席高雄讀書會。

        戲劇的動人之處,往往在於那些在幽暗處綻放的光亮。劇中由孫綻飾演的「武棟樑」雖為化名,但其原型人物劉暄欣與靈魂人物劉香君飾演的潘惠珠皆現身說法。潘惠珠傳承父母的典範,以溫暖的擁抱消融了受刑人的戾氣,把所有人都視為家人,在監獄中,大家會親暱地叫她一聲「阿母」。

郭耀仁醫師(圖中,黃浩詠飾)準備進行異體手臂移植手術。

        這份愛在鐵窗內激起了漣漪,許多受刑人在看大愛劇與傳法中,找到了救贖,紛紛簽署捐贈同意書。而劉暄欣本人則選擇低調,他表示「父親捐大體的事是到目前為止,最感到榮幸的」。這段生命歷程讓他從狂躁走向平靜,潘惠珠分享,劉暄欣也因為父親的事件後,不僅開始茹素,更成為了「推素大使」。

       「以身相許」全劇 16 集,自三月二十五日起在各大平台同步播出。這不只是一個故事,而是一封寫給生命的、最深情的情書。

(資料來源:大愛電視)

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