主持大愛臺《大愛醫生館》節目逾五千集，簡守信將藝術、文學和歷史引入臨床和醫理的節目內涵，不但成為電視史上一頁傳奇，更在醫學界引領出獨特的衛教與演說風格；西洋藝術史之外，中國古典人文也經常是他的材料之一。
這天節目中，他從十六世紀提香、十七世紀盧本斯等大師畫作中的聖母藍袍，談到二十世紀畢卡索的藍色憂鬱；話鋒一轉，帶入近年心理學家研究出來的「快樂方程式」，最後更以十一世紀蘇東坡的禪偈〈觀潮〉收結：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消，及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」
這首詩，用來呼應消費刺激所帶來的快樂是短暫的，利他才是常樂之本。十分鐘節目引領觀眾穿越古今中外，內涵豐富多元卻無生硬厚重，輕盈傳遞著源自醫療初心的關懷。
簡守信認為，許多病人聽信偏方與怪力亂神，就是因為沒有足夠正確的知識基礎和獨立思考能力；當自心方向不定，就容易隨著無形無據的訊息誘導而飄搖。
近代歐洲曾有過大量獵殺女巫的歷史，人們將疫病、饑荒、極端氣候等無法掌控的問題指向女巫作怪；迫害高峰時期，甚至任何女子都可能被指為女巫而遭受審判與燒死。
「迷信、無知、道聽塗說很可怕。有一句話說：『教育是反恐最有力的武器。』有良好的教育基礎，就有分辨是非的能力。」簡守信引述《中庸》的「博學、審問、慎思、明辨、篤行」說明，博學是建立知識系統的第一步，可惜我們在能專心讀書的階段，往往將閱讀與考試、熬夜、身體不適的壓力連結在一起；當能自主規畫時間時，卻又因從小未養成閱讀習慣而很少讀書。
許多人把離開校園當成教育學習的終結點，但簡守信強調，社會教育除了經驗累積外，更需要持續不斷涉獵知識與常識；閱讀就是改善大腦環境、自我教育的最佳方法之一。
「透過閱讀汲取知識固然重要，不過，享受樂趣才是重點。」他舉例，關公的義薄雲天因《三國演義》而更加鮮明；唐僧取經的故事因《西遊記》而舉世皆知。好的小說讓人物特質變得立體，也為閱讀賦予無限逸趣和想像力。
這些故事歷經時代淘洗而不衰，樂趣成分之外，更有值得傳頌的精神在其中。浸淫在閱讀樂趣中，自然能培養思考與審美能力。
（撰文：何姿儀，攝影：黃筱哲）
【本文為「慈濟月刊」授權刊登】