東區全人照護計畫首次納入的社會處方箋，由健保風險款挹注落地執行，在水源部落的計畫以社區文化健康站為主體，由照服員擔任引導者和促進者，在結業當天，不論是年輕的一代或是部落長者，透過每個人生命歷程的交織邐迤出整個部落獨有的生活地景，也讓社會處方箋長出在地獨有的樣貌和運作方式。
在花蓮縣秀林水源部落的文化健康站裡，學員分享，「在尋找與堆疊石頭的過程中，跟著老師的引導，好像重新尋找自己。曾經，我們只是快樂的小朋友......」隨著歲月流逝，逐漸承接更多元身份。「當我聽到姑姑未來的希望，是落地生根回歸部落公墓，與長年安息於此的爸爸、媽媽及姊姊等家族親友永遠聚在一起時，深受震撼！」
這場尋根與自我覺察和再連結的歷程，源自於東區全人照護推動的「社會處方箋」專案，設計課程的慈濟大學公衛系高靜懿老師表示，許多族人不管是生理或心理健康，內心深處常壓著許多不容易言說的沉重感與疼痛，為了讓大家能將這些無法言喻的感受表達出來，團隊選擇了原住民生活與文化中不可或缺的「石頭」作為媒介。石頭是生活環境中隨手可得的材料，但對不同原住民族群有不同的意義，有的會作為建材（如石板屋、爐竈）或成為經濟來源（如玉石、玫瑰石）等等。
在為期八週的課程裡，由文健站照服員所擔任的引導者引導學員用石頭代表身體、生活的重量、期待的事，以及與親友關係等，例如有學員經常頭痛，便透過抽象的方式將頭痛轉化為閃電般的形狀貼在頭上；也有學員在慢下來與石頭對話和創作的過程中，重新想起住在附近、許久未聯絡的哥哥。有一位獨居老先生，將代表重要的事那顆石頭，做成陪伴自己的狗兒「小白」；甚至有學員將石頭彩繪成一隻美麗的鳥媽媽，呈現出因為母親早逝，父親獨自養大四個女兒、堅韌兼顧母職的精神。
在課程中，每一顆石頭作品背後都訴說著一段故事。到了第八週，大家更一起將各自的「家」拼成一幅部落地圖，重新看見自己與家人親友、與部落角落的連結，意識到自己並不孤單。
部落的凝聚力，不僅體現在家庭與親友間，更深植於社區居民共同的歷史記憶中。水源社區發展協會張更生理事長特別分享了「水源大橋」的由來，他回憶從小必須涉水上學，村裡的農特產常因大雨溪水暴漲而無法運出，後經任職村長的父親多年爭取，順利興建了水源大橋。這座大橋不僅解決了交通困境，更成為水源部落的生命線，也成為居民共同深厚的在地歷史與情感。
有別於醫療處方箋，社會處方箋主要希望先藉由社區和環境的力量，此次由花蓮慈院醫療團隊做後盾，衛生所與文健站多方合作，衛生所進行C肝篩檢與生活習慣的評估與轉介，文健站則作為關鍵的在地第三方基礎設施。
返鄉服務五年的照服員鄭孝德分享，他為了尋求自我身份認同與文化洗禮，選擇回到部落。他觀察到，社會處方箋與一般文健站的常規課程不同，能多面向且多元化地融合教學，發展出屬於水源文健站的在地特色。透過擔任引導者與促進者，他看到族人每週從創作中建立自我連結，出席率極高，心靈層面的表達也一天天進步。「在長者身上看到生命歷程與故事，我學到的遠比教給他們的多。」鄭孝德說。
花蓮慈院醫事室主任、擔任東區全人醫療研究發展組組長的張菁育表示，社會處方箋並沒有固定標準，而是根據各地的環境、背景與社區結構客製化，都會區可能結合博物館，而在花東部落，則利用族人最熟悉的自然環境與文化元素來引導覺察。更重要的是培力在地文健站的照服員，讓他們具備服務方案設計與引導的能力，使部落能夠自己長出力量。
八週的課程暫時畫下句點，學員們帶著各自的石頭作品回家，高靜懿說，課程雖然結束了，但社會處方箋真正的作用，才正要走進學員的日常生活，希望接下來學員們遇到心情起伏或身體疼痛時，能隨手拿起身邊的一顆石頭，停一下，回想怎麼深呼吸、摸一摸石頭、與它對話，讓這份源自部落土地的療癒力量在日常生活中延續，與自我連結，也更能看到自己身心的需求，好好的善待自己。
撰文、攝影／吳宛霖